“時在中春，陽和方起”春天的暖風(fēng)剛剛吹起，舒服的讓人想伸個懶腰。而今，疫情下西安的春天，只是衣衫日漸單薄，少了許多往日的生機與熙攘。和西安不同的是蘇州的春天，那年二月二十五，我跟著大伯回了一趟蘇州老家，蘇州城也叫姑蘇，是姑胥的古音。相傳胥是大禹治水之時的功臣，夏朝將現(xiàn)在的蘇州一帶封給胥，此地就以他的名字命名了。至于“姑”，是蘇州話放在名詞前面的語氣詞，沒什么含義。這個名字的由來可謂是頗有歷史文化的色彩，想想也非常的浪漫,一個古代的治水能臣，在一個河流密布的地方建起了中國人夢里的天堂，白墻黛瓦，煙雨朦朧。

盡管時間磨平了蘇州的棱角，鐵馬冰河只剩下了小橋流水，但走在姑蘇老城的小巷里，隱隱還能感受到一點點吳越爭霸時的刀光劍影。有朋友問我蘇州博物館有什么，我其實很期待能在蘇州博物館看到吳國鑄劍大師的作品，看到漁獵文明不同于農(nóng)耕文明的鮮明色彩，不過實際去看了才知道其實館藏還都只是一些玩物器件。在北方長大的我從小就開始接觸中原的傳統(tǒng)文明遺留下來的點點滴滴，所以當(dāng)我第一次真正接觸江南的楚文化，以及后來四川的三星堆，都被這種充滿了異域色彩的燦爛文明深深吸引。這次的姑蘇之行，一方面為了感受水鄉(xiāng)的溫柔婉轉(zhuǎn)，另一方面也是為了找尋神秘的吳國往事。遺憾的是除了虎丘的幾個傳說和蘇州的干將路、莫邪路，這個城市沒有留下太多的可供追尋的吳越痕跡。但這不怪蘇州城，幾千年了，光是戰(zhàn)火就毀了這座城市好幾次。

記得大學(xué)時一位老師講到：“風(fēng)物最宜長相思，恨不生為吳中人。”我偶爾讀到的時候，想起了很多事情。曾經(jīng)語文課布置了一篇作文，命題為《這個不同尋常的春天》。那時候我抓耳撓腮不知道一個平平常常的春天有什么不同尋常，于是就站在氣候變暖的環(huán)境問題上寫了一片關(guān)于厄爾尼諾現(xiàn)象的議論文，現(xiàn)在回想起來，可謂是相當(dāng)不專業(yè)，后來語文老師在班里念了兩篇范文，一篇是短篇小說，講一個孤兒在春天經(jīng)歷了人間冷暖的故事：另一篇是抒情散文，寫一個女孩青春成長的心理變化，聽完更是自嘆不如。而今走在蘇州城里我才想起原來這就是蘇州，這里的故事年代久遠，許多傳說都不可考，而這種口口相傳卻又無處可尋的故事最是容易吸引人遐想萬千，另一方面蘇州城又保存了幾千年至今的風(fēng)物人情，無比細膩真實的記下了江南水鄉(xiāng)在悠悠歲月里每一個過客留下的影子，就像一個少女藏在心里的萬千秘密。

蘇東坡說過：“到蘇州而不游虎丘，乃是憾事”。為了不留遺憾，我和朋友登上號稱吳中第一名勝的秘境—虎丘。蘇州話說“七里山塘到虎丘”，意思說從蘇州西邊的閶門沿著山塘街走七里路就能到虎丘。虎丘原是吳國鑄劍的地方，據(jù)考證也是吳王闔閭的墓地所在，佛道兩家都曾青睞虎丘，在此講經(jīng)布道，更有封號香魂的真娘墓?；⑶鹈恳粋€身份背后都是一個美麗的故事，且說登上虎丘向東眺望，蘇州城層層疊疊的青瓦房頂歷歷在目，背后傾斜的虎丘塔上白云閑掛，這種時候總是很難弄清楚自己究竟是在哪個時代，三千年前闔閭、夫差、勾踐、范蠡、文仲、西施是不是也看到過這樣鱗次櫛比的屋頂，是否也曾感受到這一份水鄉(xiāng)默默的溫情。“天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗”。這句詩說起來不是遺憾，也不是感嘆，而是悲傷。

三千年了，姑蘇城變來變?nèi)テ鋵嵰稽c也沒變，而姑蘇總會讓人想起寒山寺，我以前總以為寒山寺在一座山上，楓橋下的過客抬頭才能看到遠遠的山頭上一點青燈，鐘聲從遠處傳來已經(jīng)若有如無散在風(fēng)中。去了才發(fā)現(xiàn)原來寒山寺不是在山上，而是因為寺里住著的和尚叫寒山，還有他的好朋友叫拾得。寒山寺就在楓橋邊上，那口從盛唐流芳至今的鐘就掛在一棟二層的小樓里。寒山和尚估計大家不怎么了解，這里給大家錄一個佛教的小故事：昔日寒山問拾得曰：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎”？拾得云：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他”。

遺憾的是機緣巧合反正我是沒見著楓橋長什么樣子，不過相比于江南水鄉(xiāng)清幽寂遠，長安城更是值得心底留念與回味?？幢M江南美景，心依舊在長安。在這個紛亂的春天，節(jié)奏擺蕩，即使是悲傷，在三月里，也該有活潑的調(diào)子。再乏味的年景，春天也是值得期待的，也該換上亮色的春裝，暢快的喊一喊。（岳明瑤）